Чуваши - это пятая по численности нация России. Нина Валова – представитель этой народности, мама троих взрослых детей. Она бережно хранит обычаи и традиции своих предков, много и увлекательно рассказывает о вековых ценностях своего рода.

Когда пришла в её дом, Нина Васильевна встретила меня в национальном костюме и испекла по такому случаю хуплу – пирог с картошкой и мясом, заварила душистый чай. Она угощала меня и рассказывала о своих детских воспоминаниях: «Родилась в городе Шумерля, что означает шум, гроза, ветер. Вместе с мамой и бабушкой мы проживали в посёлке Красная Звезда, который входил в состав сельского поселения Красный Октябрь. Отца не помню, а дедушка погиб на войне. Училась в школе, расположенной в Красном Октябре. Каждый день вместе с одноклассниками ходили на занятия за несколько километров в любую погоду. Нас с раннего детства приучали к труду, работали в поле, помогая колхозу. Мама и бабушка брали меня на сенокос. Первый день сенокоса – это праздник, все приходили в нарядной одежде, произносили молитву и после приступали к работе. Трудились до вечера без перерыва на обед, такой порядок был. Чтобы хватило сил, с утра нужно было плотно поесть, в основном это были пироги. Дома тоже ждала работа по хозяйству – скотина, огород. Но не одной работой жили. Весело отмечали праздники с обилием национальных блюд. Была ещё традиция осенью собираться всей роднёй на шурпу (суп из внутренностей животного), которую готовят после того, как заколют скот. Когда парней провожали в армию, в дорогу им готовили шартан – мясо, заправленное в кишки животного, которое несколько часов томили в печи. Это блюдо долго не портилось, им будущий солдат мог питаться, добираясь к месту службы».

Нина Васильевна рассказала, как отмечали Рождество. Ночью девушки ходили в овчарню и в темноте ловили овец. Какого цвета попадалась овца, такой и жених будет – брюнет или блондин. Затем рассказала о наряде чувашских женщин, который был на ней. Его основа - длинная рубашка, украшенная по подолу и рукавам вышивкой и кружевами, а поверх надет фартук. «Как белые лебеди проходили женщины в этой одежде по селу, - вспоминает моя собеседница. - На голове шапочка в виде шлема, украшенная монетами, бисером и бусинами. Шапочку с заострённым верхом носили незамужние девушки, у меня верх срезанный - так принято у замужних женщин. Количество серебряных украшений на груди говорило о материальном достатке семьи женщины: чем их больше, тем богаче. Случалось, что работая в таком убранстве на сенокосе в жару, многие падали в обморок».

В 1970 году Нина Васильевна приехала в Богданович, вышла замуж. Муж Александр Васильевич всю жизнь работал на железной дороге (сегодня его уже нет в живых). Вместе они воспитали троих детей – двух дочерей Елену и Наталью и сына Николая. Дочери живут своими семьями, а сын проживает с ней. Нина Васильевна находится на заслуженном отдыхе, но скучать ей некогда. Она изучает родословную, занимается рукоделием - традиционным увлечением чувашских женщин. Недаром Чувашию называют «Край 100 вышивок», в доме Нины Васильевны множество полотенец, салфеток, украшенных кружевами и вышивками с национальными узорами. Мастерица показала одну из работ с изображением герба Чувашии, на ней вышиты слова «Пулна – пур – пулатпар», это строчка из одноименного стихотворения чувашского поэта Петра Хузангая, что означает – «Были мы, и есть, и будем». «В центре герба дерево жизни – дуб, - объяснила она. - По бокам – хмель, традиционное богатство нашего народа, в верхней части – три солнца, а в нижней – чёрным цветом изображён мир иной, о котором необходимо помнить». Нина Васильевна отметила, что все вышивки двухсторонние, на них нет узелков, обе поверхности гладкие. Она показала и своих кукол, одетых в национальные костюмы, которые сама сшила. До пандемии коронавируса Нина Васильевна часто принимала участие в праздниках, посвящённых Дню народного единства, и в числе представителей других национальностей нашего городского округа демонстрировала свои работы на выставке народного творчества. Кроме этого, Нина Васильевна активная участница праздников, которые организует региональный Чувашский культурный центр в Екатеринбурге. Она с удовольствием общается с представителями своей национальности, постоянно поддерживает связь с ними. Ведь народная чувашская пословица гласит: «С другом расстанешься – один год будешь плакать, с семьей разлучишься – десять лет будешь плакать, от народа отделишься – весь век будешь плакать».